AikiAutrement

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dimanche 29 mai 2011

Ma Aï 閒合

Le Ma-Aï, tient une place centrale et fondamentale dans le Budo et dans l'entraînement de tous les arts de combat. C'est la distance qui sépare et qui unit les deux protagonistes lors d'une confrontation.
Deux kanji composent le terme Ma-Aï :
Ma, 閒 qui signifie distance, intervalle, entre, interstice, espace.
Aï, 合 qui signifie union, réunir, harmonie.
Phonétiquement, Ma-aï s'écrit « Mawaï », où le w se prononce « ou ».Dans la langue japonaise courante deux kana sont ajoutés : 間に合う pour donner le sens de « arriver à temps, être à l'heure ».

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dimanche 15 mai 2011

Cartes mentales animées

spicnodes2.gifDans leur version native (xmind, freeplane, freemind,...) les différentes branches des Mindmap se déplient ou se replient sur un simple clic. Les avantages sont évident : découverte progressive du sujet et occupation de la surface disponible de l'écran mieux maîtrisée.
Voici une des solutions alternatives pour la publication sur le web : http://www.spicynodes.org
A titre d'essais, voici une partie des cartes heuristiques publiées dans l'article: Génèse de l'Aïkido : la vie de Morihei Ueshiba.
A chacun ses goûts, trois graphismes différents :
Style 1
Style 2
Style 3

dimanche 1 mai 2011

Nom des techniques d'aïkido : un jeu, et des cartes.

Boitiers_seuls.gifLe créateur de budokrd m'indique que son projet vient de voir le jour : des Jeux de cartes à jouer comme support pour apprendre le nom des techiques.Des coffrets destinés à tous les pratiquants, expérimentés ou débutants, et tous ceux qui veulent approfondir leurs connaissances, collectionner, manipuler, trier..
Une idée nouvelle est forcément digne d'intérêt. Je vous invite donc à découvrir le site :http://www.budokrd.com

dimanche 9 janvier 2011

Aperçus d'Aïkido Traditionnel.

LOGO_GENAY.gifLe terme traditionnel est utilisé par de nombreuses écoles d'aïkido, chacune d'entre elle en a sa propre représentation, qu'elle soit affichée ou implicite, d'autres l'utilise comme simple argument de marketing. Il appartient à chacun de donner sa définition, même si celle ci ne reste qu'un aperçu : l'aïkido se pratique.
Sur le nouveau blog du Dojo de Genay, http://aiki-do.fr, voici ma définition, ce sera chose faite!
Un extrait :

Le fondateur de l'aïkido, Morihei Ueshiba, ne nous a pas légué un produit manufacturé. Pas de normes, pas de catalogue technique figé. C'est ce qui en fait la force et l'intérêt, une invitation à la créativité en prenant à contre pied le standard en vogue qui place la compétition comme moteur de la réussite et de l'épanouissement. Voici ce qu'il faut préserver.
Il ne peut pas être question de se targuer d'enseigner LE VERITABLE et AUTHENTIQUE Aïkido, c'est une chimère, une chausse trappe qu'il faut éviter. La seule voie possible est d'étudier avec une cohérence sans faille, croire en ce que l'on fait tout en respectant le travail de ceux qui ont choisi une voie différente dans leur pratique.
TRADITIONNEL, c'est le DO 道 , la manière de faire, qui se décline tant dans la pratique, que dans son cadre ou dans les concepts pédagogiques qui guident l'enseignant.

Lien vers: la suite de l'article (disponible en version PDF).

dimanche 10 octobre 2010

Génèse de l'Aïkido : la vie de Morihei Ueshiba.

Voici un exemple de la force des Mindmap pour présenter des d'événements multiples et interdépendants.
map_1-_sommaire_ueshiba.jpg


La première carte fait office de sommaire et d'introduction aux quatre cartes qui suivent : Le contexte géopolitique du Japon entre 1868 et 1952. La décomposition de chacune des périodes de l'histoire du Japon est représentée par une couleur (ère Meiji, ère Taisho, ère Showa) ce qui permettra de mettre en relation les faits historiques avec la genèse de l'aïkido qui se confond avec la vie et les choix de son fondateur Morihei Ueshiba.
Viennent ensuite un aperçu de la vie de Me Ueshiba : milieu familial et éducation, vie publique - démonstrations et conférences, lieux où il a enseigné, parcours professionnel - et enfin ses recherches et études martiales et spirituelles.

Les Mind Map sont au format Jpg ci après (clic pour agrandir) et en annexe au format pdf.
Map_UESHIBA_Contexte.jpg
Map_UESHIBA_Milieu_familial.jpg
Map_UESHIBA_Vie_Publique_et_sociale.jpg Map_UESHIBA_Etude_martiale.jpg

dimanche 16 mai 2010

Une carte mentale, Omoté-Ura et Maître Ueshiba.

Au travers d'une carte mentale, quelles paroles du fondateur de l'Aïkido Maître Ueshiba.

Extraits :

Le jour où il (l'aïkidoka) comprendra que Omoté et Ura ne font qu'un
il aura réalisé un des objectifs de l'aïkido : l'unité

Aikido_paroles Me UESHIBA

vendredi 23 avril 2010

Pourquoi traditionnellement le pied gauche se lève en premier.....

Cette question posée en commentaire de l'article "introduction au kanji DO 道" donne l'occasion de faire le lien avec un autre billet publié plus récemment "omoté/Ura et Yin/Yang".

Dans la pensée chinoise ancienne.

Le sinologue Marcel GRANET explique que le chef, le personnage important se place face au sud pour recevoir les rayons du soleil - associé traditionnellement au Yang - en pleine face. Placé ainsi, le chef confond sa gauche avec l'Est et sa droite avec l'Ouest. L'Est est donc la gauche et l'Ouest la droite.
La course du soleil se divise en deux parties :

  • De l'Est jusqu'au point culminant = activité, croissance = Yang.
  • Puis décroît jusqu'à disparaître à l'Ouest = décroissance = Yin.

La gauche est donc associée à l'Est, à l'activité et donc au Yang : traditionnellement, le début d'une activité sera associée à la gauche.

Ainsi, dans la pratique de l'aïkido traditionnel, on retrouve cette symbolique :

  • On monte sur le tatami avec le pied gauche en premier (début de l'activité, de la pratique)
  • En position Seïsa, la main gauche qui symbolise le ciel (yang) recouvre la main droite qui symbolise la terre (yin).
  • Le revers gauche du keikogi recouvre le revers droit.
  • Il y a trois plis sur le côté gauche du hakama alors qu'il y en a deux sur le côté droit.
  • etc....

On notera également la symbolique des kanji.

  • 左 (hidari) = gauche. L'équerre, partie inférieure du caractère symbolise le travail, l'activité.
  • 右 migi = droite. La bouche en partie inférieure du caractère : se nourrir est une activité à rattacher à la terre.

Les idéogrammes anciens 左 et 右 signifiaient main gauche et main droite, marquant ainsi des activités liées au yin et au yang.

En résumé : une carte mentale, MindMap. (clic pour agrandir)
Symbolique_droite_-_gauche.gif

samedi 10 avril 2010

Irimi Tenkan

Omote_Ura_Irimi_Tenkan_DM.gif Dans la pratique de l'aïkido, Omoté - Ura s'exprime au travers du couple Irimi - Tenkan.

Kanji (idéogrammes) :

入身 Irimi : enter, pénétrer dans la garde (le corps) pour prendre le centre.
On trouve le kanji (mi) dans Atemi
転 換 Tenkan : Changer de direction (en pivotant). La partie de droite du caractère représente la roue d'un char et son axe.
On trouve le kanji (ten) dans Kaiten Nage. Ne pas confondre avec 天 (qui se prononce également "ten") dans Tenchi Nage où "Ten" signifie '"Ciel'".

Une Mind Map (clic pour agrandir).

Irimi_-_Tenkan_MindMap.gif

dimanche 28 mars 2010

Omoté-Ura, Yin-Yang

Contrairement à ce que l’on pourrait penser, les notions de  omoté et ura , ne sont pas réservées aux techniques d’aïkido ou à son vocabulaire.
La philosophie et les sciences antiques, nous placent en face d’une pelote de laquelle il n’est pas aisé de tirer les fils pour en démêler le sens : les différents constituants, pris isolement sont très simples, la complexité réside en un ensemble d’interaction et d’interdépendance. Omoté et Ura sont intimement liés à la théorie du Yin /Yang qui découle de celle du Ki (Qi) et du Do (Tao).

Dans la société japonaise.

Omoté et Ura qui désignent respectivement l’endroit - le recto - et l’envers- le verso- ce sont des termes qui caractérisent la double structure de la mentalité japonaise : la façade (Tatamaé) – principe de convenance sociale - et la vérité individuelle (Honné). Le côté « envers », ura, est le plus important, il a un caractère formel et codifié, c’est ce que l’on ne dit pas officiellement mais c’est ce qu’il faut comprendre.
Omoté est un des nombreux mots japonais qui signifie visage, « ce qu’on laisse paraitre »….

Dans la pensée chinoise ancienne.

La translittération chinoise l’idéogramme 表 (omoté)se prononce Biao et l’idéogramme 裏 (ura) se prononce Li. Dans la médecine traditionnelle chinoise, Biao et Li représentent plus que l’endroit et la doublure(1) « c’est le lien qui structure l’ensemble corporel », c’est un des binômes des huit principes du diagnostic où l’on classe, en fonction des leur qualité Yin/Yang, les couples Biao/Li (externe-superficie) ; Shi/Xu (excès- faiblesse) et He/Han (chaud-froid).

Dès leur origine les arts martiaux japonais – Bu Jitsu – ont placé au centre de leur stratégie le principe du Yin-Yang.

Dans les écoles de l’art du sabre, garde haute (Yang dans le Yang), s’opposait à la garde basse (Yin dans le Yin) ou à la garde intermédiaire (entre yin et Yang). Vaincre en ayant recours au Yin ou au Yang : lorsque l’adversaire fait preuve de Yin il faut le vaincre par le Yang, lorsque l’adversaire fait preuve de Yang il faut le vaincre par le Yin.
L’AIKI IN YO HO, portait dans son appellation cette préoccupation : IN est la translitération japonaise de l’idéogramme Yin, et YO celle de l’idéogramme Yang. Le Daïto Ryu et le Takeda Ryu qui ont fortement influencés Me Ueshiba sont en filiation directe avec cet art ancien.

Yin-Yang, une dialectique qui n’a rien d’ésotérique ou de mystique.

Etymologiquement, YIN représente le côté à l'ombre de la colline, L'ubac.
Idée générale : ombre, interne, froid, repos, régression, quantitatif.
YANG représente le côté ensoleillé de la colline, L'adret.
Idée générale : clarté, externe, chaud, activité, progression, qualitatif.

Etymologie__ideogrammes__Yin-Yang.jpg

Yin et Yang sont comme des « flash » qui permettent d’apercevoir une succession d’état que l’on observe et que l’on voudrait décrire.
Deux figures géométriques proposent une représentation graphique des variations du Yin-Yang : le Taï Ji et le Ho Tou. La première, Taï Ji, rend compte des phénomènes cycliques (alternance jour-nuit, rythme des saisons, ….), la seconde, Ho Tou, de la variation des états énergétiques.

Representations_graphiques_Yin_Yang.jpg

La dialectique du Yin-Yang est comme un « outil » qui permet de classer des objets, des états et des phénomènes.
Les deux modalités Yin-Yang sont complémentaires et opposés simultanément. Jamais de Yin sans Yang et jamais de Yang sans Yin.
Yang suggère ce qui est actif, lumineux, chaud, externe, léger.
Yin suggère ce qui est passif, sombre, froid, interne, lourd.
Tout est relatif, l’utilisation de la dialectique du Yin-Yang n’a de pertinence que dans la mesure où la référence, la donnée stable, est précisée. Ainsi l’eau tiède sera Yang par rapport à l’eau froide, et sera Yin par rapport à l’eau chaude.
Ci-dessous, quelques correspondances que l’on peut placer dans le cadre de la pratique de l’Aïkido.

correspondances_Yin-Yang.jpg

(1) Aperçus de Médecine chinoise traditionnelle – J Schatz, C Larre et E Rochat de la Vallée.

samedi 6 mars 2010

Omoté / ura : kanji

L'analyse des deux idéogramme 表 (omoté) et 裏 (ura) montre qu'ils sont indissociables et forment un couple : ils expriment une même réalité symbolisée par le radical du "vêtement" situé en partie inférieure des deux caractères. Seul change le point de vue, représenté par l'extérieur ou l'intérieur du vêtement.
D'ores et déjà, si l'on transpose à l'aïkido, et que l'on admet ce principe de complémentarité, parler de techniques "omoté" et de technique "ura" relève soit de l'abus de langage, soit d'une erreur d'appréciation ou d'une volonté de ne pas se placer dans un cadre de pensée qui range l'aïkido parmi les arts traditionnels. Les répercussions sur la pratique, l'apprentissage et l'enseignement seront importantes.
Kanji_Omote_Ura.jpg

Prochain billet : Omoté / Ura : Yin-陰-/Yang-陽

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